「為什麼要移民？」可能是很多人考慮移居其他國家前要問自己的問題。
簡單而言，人們決定移民不外乎着眼幾個大方向。一，為了維持生計，二，為了子女教育，三，為了政治因由，最後可能是為了圓夢，享受一下國外的寫意生活。當然在這些大方向以外，還有更多不為外人道的原因，怕只有移居者才能明白。
人們無論基於什麼因由移民國外生活，總得要承受因各種轉變而來的壓力。這些壓力可大亦可小，大多與移民人士的經濟條件掛勾。經濟條件好一點的人，過渡移民生活的大小轉變會來得容易和輕鬆。相反，經濟條件不理想的話，捉襟見肘的生活可以帶來磨人至死的痛苦。因此，「為什麼要移民？」往往是一眾移民經常反思的地方。
從前，移民是一個門檻極高的申請，不是一般人可以消費的項目。然而過去十多年間，不少地區因政治因素影響下，突然湧現一批又一批逃難的人口。很多西方國家基於人道立場，無法拒絕接收這些逃難的人。大量難民湧至西方，不單衝擊和改寫了西方文化，甚或影響了當地社會的穩定性，導至各大民生問題天天在發生。
西方各國人民面對這些不速之客，由昔日的同情與接納變成了今天的反感和討厭。人們的思想轉變是可以諒解的情緒反應，畢竟難民問題已成了各地的針時炸彈，有隨時爆發的危機。不少西方人士更自發團結起來守護國家的文化和財產，抗議國家推行不合理的移民政策，並且無止境地接收來自各方的難民。民間反對難民，反對移民的浪潮並非一日之寒，這一種不滿聲音已經醞釀多時，怕只等待一個點來爆發而已。
近日聞得不少移居英倫（British）的香江人在歸化公民身份上糾結不已，原因是英倫政府有意修訂其移民政策，政策可能涵蓋惠及香港人的「BNO 5+1」計劃。據聞英倫政府早已將「BNO 5+1」計劃視作一種恩恤難民的政策，更與收容因逃避戰火而來的烏克蘭（Ukraine）難民相提並論。倘相關政策在推出以前已清楚列明一切，那麼舉凡有意以「BNO 5+1」進入英倫的香江人，均被視作難民看待。
果真如此，居英香江人亦毋須再糾結下去，甚或要分清界線，強調自己與其他難民不同，因為在英倫政府及其人民眼中，這些寬鬆入境政策全是恩恤難民的措施。故此「BNO 5+1」只是一項難民政策而已，與「BNO平權」（註一）毫無關係。儘管如此，不少以「BNO 5+1」入境英倫的香江人對此心感不爽，認為自己到了彼邦 ，帶來金錢和勞動力，又有繳納税金，不應被英倫政府視作難民。可惜政策清澈如此，又可奈何？！
事實上，早於清末年代已經有華人被「賣豬仔」（註二）到海外做苦工。華工生活淒慘，客死異鄉的個案有如天上繁星，數不勝數。不過也有華人落户西方，幾代下來，開枝散業，最後殖根西方。固然這一段華工血淚史異常悲慘，可是華人被「賣豬仔」，又或稱之為「豬仔」的身份一直沒有被抹去或改寫，因為這是歷史的一部分，喜歡與否也不容後世否定。
如今英倫政府基於自身利益考量，巧遇香江的政治不確定因素，快速推出「BNO 5+1」寬鬆入境政策，以求填補英倫脫歐以後基層勞動職位的大缺口，這一種買與賣的關係與當年華工願意被賣成為「豬仔」遠赴他鄉工作，又有什麼分別呢？只是沒料到百多年以後，歷史又再重演一次，是歷史的巧合還是華人的悲哀？！
歷史使然，今天香江人選擇來到西方各國生活，委實沒有必要自尋煩惱擺脫難民的身份？ 試想若非成為難民，那個西方國家會寬鬆地開放門户收容別國的人？或許正面地去想，難民身份又好，移民身份也好，不都是渴望在彼邦安居樂業嗎？為了一個身份標籤而難為自己，不值得。
畢竟西方國家並不是華人創建出來，既不同根也不同種，華人永遠都是外來的移居者。何不認清現實，好好在他鄕生活，那些追求文化認同，融入西方主流社會等等不過是自欺欺人的口號而已，因為不同種族不同文化的人永遠難以共融，唯有認真踏實地過生活才能真正獲得別人的尊重和認同。
相信百年之後，香江人的難民身份也會成為歷史一部份，就像當年華工「賣豬仔」的故事一樣被流傳下去，是吧？！
註一：「BNO平權」並非官方術語，指香港居民透過「英國國民（海外）」即（BNO）身份爭取能在英國居住和生活的權利，這與「BNO 5+1」的計劃是完全兩種不同情況。
註二：「賣豬仔」是華人自嘲簽下賣身契，被賣往海外做苦工的俗稱。
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