文章轉載自香江著名作家 李怡先生的世道人生
其實蓬佩奧是有提到的。他提到萬豪、美國航空、聯合航空等企業為了避免激怒北京而在網頁上刪除了台灣的稱號,又指摘自命伸張社會正義的荷李活對稍稍不利中國的影片的自我審查。
不過,貪婪是人性,自由社會不會懲罰任何不違法的貪婪行為。問題是:甚麼因素誘發了美國和許多國際企業在中國市場上的貪婪,甚而放棄自己的道德原則?
中國的經濟如果只是處於50年前的體量,那麼即使政治上再怎麼極權,也就同朝鮮一樣,不可能威脅世界。但在過去20年,中國經濟起飛,成為世界第二大經濟體,中國用它的金錢勢力,在全世界擴張,才形成對美國和自由國家的威脅。
因此,美國的對華交往政策雖始於50年前,但中國威脅的形成是始於2000年。這一年,在克林頓總統主政下,美國給予中國永久性最惠國待遇,次年中國正式加入了世界貿易組織(WTO),由此而在全球化的市場中找到了中國的世界工廠定位,並在盜竊知識產權、不履行加入WTO的承諾、專權政治主導市場,而帶來經濟起飛,練成一身肌肉。
1989年,美國學者法蘭西斯•福山(Francis Fukuyama)發表了一篇震動一時的論文《歷史的終結》,提出一個觀念:西方國家自由民主制的到來可能是人類社會演化的終點、是人類政府的最終形式;伴隨着這種政制的經濟體制,就是市場資本主義。此論點稱為「歷史終結論」。由於接下來的蘇聯解體、冷戰結束,這論點被認為充滿預見。
隨後世界的經濟發展,是資本主義市場的全球化,幾乎所有國家都擁抱市場。
根據「歷史終結論」,一個國家的市場化政策帶來的日益繁榮、更多外國投資、與全球市場不斷加深相互聯繫,並因此對國際經濟準則更廣泛接受。而隨着國民財富的增加,政治開放度也必然會增加,會使國家變得更加民主。於是,資本主義市場結合政治民主,就步向「歷史終結」的必然結果了。
但這樣的事沒有發生。中國進入全球化市場後,由國家主導的市場經濟不是真正的自由經濟,而是國家資本主義市場經濟。專制政權操控市場,壓制工人權利,不惜犧牲生態環境,補貼出口,使得在專制國家投資的性價比優於民主國家;另方面,國家資本主義的高進口稅,沒有知識產權的保護,國企控制社會關鍵事業等等,使外國進口產品和服務業處於同國家力量競爭的不利地位。國家資本主義市場經濟不但沒有促使政治民主化,相反正是專權政治提供了全球化中國際投資者的樂園。
在加拿大任教的吳國光教授在2017年出版了一本書《反民主的全球化——資本主義全球勝利後的政治經濟學》,對全球化為甚麼反民主有資料詳盡的解說。他說,全球化最大的受益者是中國。因為中國的威權政治提供了比美國民主制更有利於資本追逐超額利潤所需要的環境。
資本主義與民主的結合並非渾然天成。在資本主義全球化之下,資本向着威權流動。全球資本依賴有效的威權政府管制而謀取暴利。
李怡小資料:
李怡原名李秉堯,1936年4月13日生於中國,籍貫廣東新會。童年時曾在北京及上海居住,1948年移居香港,於左派學校讀書,早年嚮往社會主義。1954年中學畢業後曾參加中國大陸的高考,但因身體關係未能考上,留在香港的左派機構任職資料員及編輯。筆名舒樺、齊辛、余從哲和李怡,現在香港時事評論家、自由專欄作家。
李怡1970年創辦《七十年代》雜誌,立場曾經親共,被台灣視為「匪刊」,直至1981年,李怡脫離左派,轉向反共,並在1984年將雜誌改名為《九十年代》。1990年創立「台灣版」,雜誌集合眾多知識份子的作品,敢於批評兩岸政權,又被中共視為「親國民黨」而遭查禁。李怡一直為該雜誌總編輯,直至1998年雜誌停刊。
李怡曾參與經營天地圖書,後在立場反共的「香港壹傳媒」報刊內發表時評專欄文章,2007年獲董橋之邀參與撰寫部份《香港蘋果日報》的社論《蘋論》,經常公開批評中國共產黨。著有政論文集《放逐》、《思緒》、《對應》等,部分為《蘋果日報》專欄散文結集,內容主要是政論及一些較輕鬆的話題,如電影評論、書評等。
此外,自2003年起,李怡擔任主持香港電台第一台節目《一分鐘閱讀》,節目播出至今。期間由2020年8月開始,岑逸飛、陳煩、黃子程及謝祖墀加入主持行列,交替主持每星期節目。李怡現為「獨立評論人協會(簡稱評協)」之創會會員。

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